蔡居根雕—奸细

根雕艺术，在我国有着悠久的历史。战国时期的“辟邪”南齐的竹根“如意”都是“写意”的形式，然而清代以来根雕多在利用根的自然形态上，巧藉天然对局部作修饰和雕琢以模仿真实物体，总体来说，虽工技精巧但艺术的创造性和生命力并不高。

艺术家蔡居老师的雕塑和他的抽象画具有同样的艺术导向，两者都是为的强调“以意为主”，即所谓“取会风骚之意”。作品表现对象实体不过是情与意的媒介，所以艺术创作贵在“立意”，“不求形似”“以形写神”。雕塑作品中都表现了优雅及宏壮与形式美的结合，突出的是艺术品的整体形象美而非单纯的形式美，形式只是为的传神。这样的艺术导向，使蔡居的雕塑作品表现的内涵更为广阔深刻，题材也更为抽象含蓄，艺术家从雕塑的材料着手，寻找最具有“历史的沉重感”和“顽强的生命力痕迹”的材料， 凸出“传神写照”，神似高于行似，运用树根天然形态的取舍，运用开阔的想象空间将此作品取名《奸细》，主人公的弯弓屈膝，似奴才献媚，更似汉奸卖国求荣时的丑态，别有一番情趣。

（作品选自由上海人民出版社07年出版发行的《蔡居画集》中）