蔡居根雕—斗鸡

根雕艺术，在我国有着悠久的历史。战国时期的“辟邪”南齐的竹根“如意”都是“写意”的形式，然而清代以来根雕多在利用根的自然形态上，巧藉天然对局部作修饰和雕琢以模仿真实物体，总体来说，虽工技精巧但艺术的创造性和生命力并不高。

艺术家蔡居老师的雕塑和他的抽象画具有同样的艺术导向，两者都是为的强调“以意为主”，即所谓“取会风骚之意”。作品表现对象实体不过是情与意的媒介，所以艺术创作贵在“立意”，“不求形似”“以形写神”，突出的是艺术品的整体形象美而非单纯的形式美，形式只是为的传神。这样的艺术导向，使蔡居的雕塑作品表现的内涵更为广阔深刻，题材也更为抽象含蓄。

艺术家从雕塑的材料着手，寻找最具有“历史的沉重感”和“顽强的生命力痕迹”的材料，作品《斗鸡》的创作意图： 凸出“传神写照”，神似高于行似，运用树根天然形态的取舍，显示竞技中力和动势夸张的表现，竞技者整个身体的张力和聚精会神地意识力，更显天然神韵。（作品选自由上海人民出版社07年出版发行的《蔡居画集》中）